给亡人烧纸未燃尽,切忌用棍翻搅,其中深意多数人浑然不知
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《礼记》《孝经》《周易》等传统典籍
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《礼记》《孝经》《周易》等传统典籍
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《地藏经》《佛说盂兰盆经》《大智度论》等佛教经典
城隍庙的灰墙在八月的阳光下泛着温热的光。还未走近,熟悉的纸钱烧焦的气息便混在热风中扑面而来。这不是平常日子的味道,是只有在这一天——八月初二,才会弥漫整条街的、带着某种庄重意味的气息。
资料来源:《道藏》《太上感应篇》《玄门日课》等传统典籍声明:本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。
夏末傍晚,霞光将西天染成淡粉,建军家客厅还留着白日余温。电视放着家庭剧,秀莲刚把剥好的橘子递过去,茶几上的手机突然急促震动——“桂英婶”三个字跳得慌,建军接起就听见母亲带着哭腔的声音,裹着哀乐与啜泣,搅得人心乱。
农历七月半,老人们总念叨"天黑少出门",可他们心里装着的怕,远不止这些。
我一直以为,我爸中元节烧掉那九百八十万纸钱,是他这辈子最荒诞的“行为艺术”。
一九八四年庄稼还未收割完,女儿便躺在我怀里睡得如此甜美。今晚的露天电影因为时间安排不开,我们没有去观看。妻子提醒我需要修一修缝纫机的踏板,明天我要去邻居家再借一些钱。孩子哭了一整天,闹着要吃饼干。我选了一件蓝色的涤卡上衣,心里痛如刀割。蹲在池塘边上给自己打两拳
春天总有些风是不肯绕路的,吹进田野也拂过墓茔,清明时节,南北无一例外。路上行人手捧些纸钱果品,脚步急促却不失郑重。上坟,其实算不上多少隆重的事,却让许多人心头发紧。清明一到,无论你愿不愿意,总还是要往祖坟走上一遭。可细想,那些习以为常的动作和规矩,当真每一步都
广东潮州的金石镇,过去有个阿江车站。和大多中国的小镇一样,那时的大巴车站聚着一群想往外走的年轻人。通宵大巴票总是很抢手。午夜时分,人们在阿江车站外纸白色的灯光下等着,再一头扎进车里,一觉醒来已是外面的世界。
绿色是城市的底色,绿化带是守护生态环境的“天然屏障”,更是我们共同生活的美丽家园。然而,近期部分区域出现了在绿化带周边焚烧纸钱、祭祀用品的行为,不仅严重破坏生态环境,更潜藏着极大的安全隐患,给城市文明与公共安全带来多重威胁。
诸城市 美丽家园 中华人民共和国消防法 绿化带 纸钱 2025-09-11 18:31 3
龙头河畔,风雨桥下,一簇簇火焰几乎将整条河都映成了橙色,纸钱纷飞,青烟缭绕,每个人的身影都只剩下轮廓,好像天地、阴阳在此时此刻已经混成了一片,在别样的“万家灯火”的照耀下,人们和已逝的祖先亲人正无限接近。
醒来屋里黑得像墨,我第一反应不是悲伤,是怕——怕黑,也怕她真的走了。
民国二十三年的梅雨季,江南水乡的青石板路被雨水浸得发亮。忠叔蹲在自家木匠铺门口,手里攥着半块没吃完的米糕,望着巷口那棵老槐树出神。三天前,他的妻子秀琴就是在这棵树下,被一辆失控的黄包车撞倒,从此再也没醒来。
中元节民间有“鬼门开”的说法,虽无科学依据,但夜间野外光线差、环境复杂,存在安全隐患。无论是散步还是其他活动,都尽量避免在深夜长时间逗留在偏僻野外,以防遇到诸如路况不明、野生动物出没等问题,保障自身安全。
暮色四合,夕阳的余晖缓缓漫过老巷的青石板路,将小院染上一层温暖的金黄。奶奶依旧习惯在院角的空地上摆上那个熟悉的铁盆,动作缓慢却有条不紊。她从柜子里取出一叠黄纸,纸面粗糙却方正整齐,像极了她一生的执拗与坚守。她坐在小竹凳上,枯瘦的手指微微颤抖,却灵巧地捏住纸角,
索河湾社区:此次宣传活动采取“线上+线下”联动方式进行。线上,通过微信网格群等渠道发布文明祭祀倡议书,普及科学、文明、节俭的文明祭祀方式;线下,社区工作人员深入小区开展绿色祭扫及防火宣传,向居民群众讲解传统祭祀方式可能引发环境污染、存在安全隐患,鼓励大家用鲜花
橘红色的火苗舔着纸边,卷成焦黑的碎片飘向天空时,我鼻子一酸,眼泪没忍住掉下来。
年轻人笑她迷信,直到去年隔壁阿勇夜钓差点滑进水渠,才集体噤声。
中元节,又称“鬼节”或“盂兰盆节”,是中华民族传统文化中极具特殊意义的节日之一。每年的农历七月十五,人们在这一天祭祀先人,缅怀逝者,表达孝敬之情。这一节日不仅仅是祭祀的仪式,更是一场深情的文化盛典,它承载着亿万华夏儿女对先辈的深切思念、对家庭的眷恋,以及对未来